Efeitos do Comércio e da Revolução Tecnológica (TIC) na Comunidade

Raghuram Rajan, no livro “O terceiro pilar” (The Third Pillar: How Markets and The State leave The Community Behind. New York: Penguim Press; 2019), afirma: “os pilares estão seriamente desequilibrados hoje”.

Os efeitos diretos da revolução das TIC (Tecnologia de Informações e Comunicações) através da automação e os efeitos indiretos, mas mais localizados, através da competição comercial, levaram a grandes perdas de emprego em algumas comunidades em países desenvolvidos. Normalmente, esses empregos são de renda média e mantidos pelos moderadamente educados, isto é, até o Ensino Médio.

Com trabalhadores do sexo masculino menos capazes de se ajustar, as famílias têm sido tremendamente estressadas, com um aumento de divórcios, gravidez na adolescência e famílias monoparentais. Por sua vez, estes levaram a uma deterioração do meio ambiente para as crianças, resultando em:

1. baixo desempenho escolar;
2. altas taxas de evasão, o aumento da atratividade de drogas, gangues e crime; e
3. desemprego juvenil persistente.

É importante ressaltar: o declínio da comunidade tende a se alimentar de si mesmo, pois as famílias ainda funcionais emigram para seus filhos não serem afetados pelo ambiente insalubre.

Nos Estados Unidos, as comunidades de minorias e imigrantes foram atingidas primeiro pelo desemprego, o que levou ao seu colapso social nas décadas de 1970 e 1980. Nas duas últimas décadas, as comunidades em pequenas cidades e áreas semi-rurais, tipicamente brancas, vêm experimentando um declínio similar quando os grandes fabricantes locais fecham. A epidemia de opiáceos é apenas um sintoma do desespero e do desespero em consequência do colapso social de comunidades outrora saudáveis.

A revolução tecnológica tem sido perturbadora mesmo fora das comunidades economicamente angustiadas. Aumentou o prêmio salarial para aqueles com melhores capacitações, de forma significativa, com os melhores empregados de firmas superstar. Elas são melhores pagantes e dominam, cada vez mais, uma série de indústrias.

Isso pressionou pais de classe média alta a se separarem de comunidades economicamente mistas e levarem seus filhos para escolas em comunidades mais ricas e saudáveis, onde aprenderão melhor com outras crianças bem apoiadas como elas.

A classe trabalhadora mais pobre é impedida pelo alto custo da moradia nos bairros mais abastados. Suas comunidades se deterioram uma vez mais, desta vez por causa da secessão do sucesso.

A mudança tecnológica criou esse nirvana para a classe média alta, uma meritocracia baseada na educação e nas habilidades. Através da classificação das classes econômicas e do declínio da comunidade mista, entretanto, ela também está se tornando hereditária, onde apenas os filhos dos bem-sucedidos são bem-sucedidos.

O “resto” é deixado para trás em comunidades em declínio, onde é mais difícil para os jovens aprenderem o que é necessário para bons empregos. As comunidades ficam presas em ciclos viciosos onde o declínio econômico alimenta o declínio social, o que alimenta o declínio econômico… e assim por diante.

As consequências são devastadoras. Indivíduos alienados, desprovidos da esperança em lugar de estarem ancorados em uma comunidade saudável, tornam-se vítimas de demagogos, tanto na extrema direita, quanto na esquerda. Estes exploram seus piores preconceitos. Políticos populistas têm um acorde receptivo quando culpam a elite da classe média alta e os partidos do establishment.

Quando a comunidade próxima é disfuncional, os indivíduos alienados precisam de alguma outra maneira de canalizar sua necessidade de pertencimento. O nacionalismo populista oferece uma visão tão atraente de uma comunidade imaginada mais ampla, seja a supremacia branca na Europa e nos Estados Unidos, seja o nacionalismo turco islâmico do Partido da Justiça e Desenvolvimento da Turquia, ou o nacionalismo hindu da Índia, Rashtriya Swayamsevak Sangh.

É populista quem culpa a elite corrupta pela condição do povo. É nacionalista (mais precisamente, nacionalista étnico) na medida em que unge o grupo majoritário nativo do país como os verdadeiros herdeiros do patrimônio e da riqueza do país.

Nacionalistas populistas identificam minorias e imigrantes – “os favoritos do establishment de elite” – como usurpadores e culpam os países estrangeiros por manterem a nação em baixa. Esses adversários pré-fabricados são necessários para a agenda populista nacionalista, pois muitas vezes há pouco mais para unir o grupo majoritário. Não é realmente baseado em nenhum senso verdadeiro de comunidade, pois as diferenças entre vários subgrupos na maioria são geralmente substanciais.

O nacionalismo populista enfraquecerá o sistema democrático liberal de mercado competitivo. Este trouxe aos países desenvolvidos a prosperidade de desfrutada até então.

Dentro dos países, vai ungir alguns como cidadãos plenos e verdadeiros herdeiros do patrimônio da Nação, enquanto os demais são relegados a um status desigual de segunda classe.

Corre o risco de fechar os mercados globais através de protecionismo e conflito diplomático, justamente quando esses países estão envelhecendo e precisam da demanda internacional por seus produtos e de jovens imigrantes qualificados para preencher suas forças de trabalho em declínio.

É perigoso porque o nacionalismo populista oferece culpa e nenhuma solução real. Precisa de um fluxo constante de vilões para manter sua base energizada. Sua crítica estúpida ao “globalismo marxista cultural” aproxima o mundo do conflito, em vez da cooperação em problemas globais. Embora os nacionalistas populistas possam levantar algumas questões reais importantes, o mundo não pode arcar com suas soluções míopes.

Efeitos do Comércio e da Revolução Tecnológica (TIC) na Comunidade publicado primeiro em https://fernandonogueiracosta.wordpress.com